Tuesday, April 15, 2014

REPÚBLICA SOFRIDA

Ex.mo Ministro do Supremo Tribunal Federal e Presidente do TSE,

                  Sr. Dr. Marco Aurélio Mendes de Faria Mello

Realmente esta REPÚBLICA SOFRIDA, foi gerada por Rui Barbosa, quando criou a Constituição da República Democrática de 1891, contrariando todo o esforço realizado pelos que proclamaram a República SOCIOCRÁTICA em 1889, tendo a frente das novas ideias, o respeitado militar do EB, Cel. Benjamin Constant Botelho de Magalhães que já tinha sua história consolidada como regime político, por mais de 40 anos, no Rio Grande do Sul. Que convenceu o Marechal Deodoro da Fonseca a conclamar a Proclamação da República Sociocrática.

VIVA a REPÚBLICA SOCIOCRÁTICA, VIVA A SOBERANIA NACIONAL.
                                                                    No dia 15 de Novembro de 1889.
Naquela época, Benjamim Constant apressava cada vez mais o passo, pois do seu passo dependia o advento da Republica Sociocrática, e antes que se deitasse a lua e o sol viesse trair-lhe o generoso intento, consegui chegar ao Campo de Santana, para atingir seus objetivos.

Diante da Porta da Casa do Marechal, no Campo de Santana, atual Praça da Republica, no Rio de Janeiro, disse:

 "Levanta Marechal, é hora de partir. A Pátria e a Liberdade nos chamam para a luta. O que nos vale a vida se a Pátria não é livre? Ela geme sob o peso de um trono artificial. Um trono baseado em uma exploração criminosa dos negros esfomeados. Ontem eram eles que choravam pelo sonho da liberdade, implorando nosso auxilio, pedindo o nosso amor. Hoje são negros e brancos irmanados, no mesmo ideal, unidos num abraço fraternal, impulsionados pelos mesmos sentimentos cívicos ; que gritamos e exigimos o tombo do algoz.

                                                                        Viva a República, Marechal!".
Mas, interrompeu o Marechal:

“Tens certeza, Benjamin, que a Republica será o fim dos nossos males? Será que iremos acabar com todas as dores que atormentam o povo e todas as lagrimas que a sociedade chora?"

"Não Marechal, ela não será o fim do mal: será o inicio do Bem. O inicio do regime de paz e da vida de fraternidade, que deixaremos para  nossos filhos. Não é o fim que procuramos Marechal, mas o inicio de grande estrada. Daremos o primeiro passo sobre o limiar republicano, e quanto mais firme o demos, mais segura a será a caminhada. O caminho a percorrer é árduo. Todos que o tentaram pereceram. os que nos anteciparam na gloriosa audácia subiram ao cadafalso. Mas seus gritos chegam até nós; e seus sangues derramados nos trouxe a mensagem dos mortos imortais. Juntemos Marechal, o sangue de nossas veias e o grito de nossos corações aos dos mártires Republicanos. Olha o passado e veja o oceano de lagrimas , no qual nós navegamos até hoje . Se não nos couber realizar o Bem, que o preparemos , ao menos . Do nosso sacrifício dependerá o advento desse inicio, cujos os frutos legaremos aos nossos filhos, ou aos nossos netos , ou aos nossos pósteros. Cumpre-nos, Marechal poupar-lhes os dilacerações desta anarquia, espiritual e temporal, que desgraçadamente se eterniza. Partamos Marechal é tarde. A pátria não pode esperar. Viva a Republica Marechal!”

O Marechal honrando os heróis que o antecederam na Historia, ergueu a gloriosa espada e exclamou:

Viva a República, Benjamin!

Como sempre só sabemos copiar. E copiar mal. O resultado está ai, para todos se certificarem. Rui Barbosa foi procurar a Constituição Americana, que serviu para consolidar os Estados Americanos, nos USA. Pois lá cada Estado tem suas Constituições muito detalhadas. Na época os USA prosperava muito no que diz respeito ao Capital Material e Intelectual Científico-Tecnológico, que dava aparentemente um  exemplo para ser seguido. Mas já andavam tortos, no Capital Moral, que faz parte do tripé do sustentáculo pacífico de uma sociedade.

Aqui foi feito totalmente errado. Os Imigrantes dos USA tinham uma educação e uma instrução de nível que este tipo de regime democrático, com todas as suas falhas, os levaram aos trancos e barrancos ao estado de progresso anárquico e uma ordem altamente retrógrada, que para sobrevier tem que manter a guerra. Mas vão perder a “guerra”, na sua própria pátria, pois vão implodir com uma bomba pior que a atômica se não mudarem a sua forma de educação dos sentimentos: no saber subordinar o egoísmo ao Altruísmo. Pela Bomba Amoral. Como e quando não sabemos, mas a trajetória nos leva sociologicamente a esta conclusão.

A Constituição Brasileira, de hoje é uma colcha de retalhos, com nenhuma Doutrina que lhe assegure continuidade e amoralidade. Já temos grande numero de conflitos armados nas comunidades mais pobres das periferias das grandes cidades, causada pela ideia errada de combater a criminalidade, com a noção de Direitos Humanos. Já tivemos os Direitos Divinos que foi uma desgraça na Idade Média. O que já tínhamos que ter feito era saber educar os DEVERES – Individuais, Familiares, Cívicos ou Patrióticos, Ocidentais, Orientais e Planetários, para minimizar estes conflitos sociais.
Na minha Doutrina a Moral é a Ciência da Construção, composta de sete Teoremas.
Para não me estender no campo Histórico, Filosófico e Pedagógico, vou expor o que me passou no pensar das colocações dos sutis parágrafos do texto redigido por V. Exa., quando de minha leitura.

1)    Que cada qual busque fazer o bem, utilizando a favor da coletividade os talentos recebidos do Alto, compartilhando com o semelhante o conhecimento acumulado e os benefícios auferidos, como maneira generosa de manifestar gratidão pelas oportunidades tidas.

Mas, para que isto acima possa ocorrer de forma representativa, há necessidade de Educarmos o Ser Humano, para saber, subordinar o egoísmo ao Altruísmo, para que ocorra a subordinação da personalidade à Sociabilidade. Também não podemos esquecer-nos de educar (não é instrução científica), para que ocorra a subordinação do Progresso à Ordem, da Análise à Síntese e do Direto aos DEVERES. Quanto aos sentimentos egoístas e Altruístas segue um artigo no link abaixo para expor melhor esta educação complexa do comportamento humano.


1)    A sociedade paga o preço das escolhas que faz. O ano é de eleições. Substituo a frase tão usada nas redes sociais – em vez de “vem pra rua”, “vem pra urna”. A sociedade não é vítima. É sim autora, considerando os políticos que se valem do cargo eletivo não para servir ao outro, mas para locupletarem-se.

  Após 25 anos estudando em minha biblioteca, fora dos “viciados” Meios Acadêmicos, aculturado nas Ciências Sociologia e Moral pelo Positivismo, dito ultrapassado, por aqueles que não leram os originais de Augusto Comte, e descontando para o que proponho por não ser um Positivista Ortodoxo cheguei, a conclusão por comungar com esta Doutrina incrementada de Política e Filosofia, de cunho científico – que possui leis naturais com  certeza posso  garantir que a “maioria nunca  tem razão, acerta por acaso”.

Infelizmente, a sistemática dos partidos políticos escolherem seus candidatos, nas suas Assembleias Gerais,  não é transparente. Antes de a Assembleia ser realizada já se sabe quem vai sair candidato. E se algum candidato importante não pode mais ser candidato por ter praticado crimes e tiver sido condenado  para não disputar as eleições, ele indica um parente ou um amigo para tudo continuar como eles desejam. A sociedade seria autora se não ocorresse no processo eleitoral vigente certos pontos com mais transparecia ( menos mentira) e menos corrupção. Primeira farsa. A segunda farsa a maioria eleita é corrupta.

Neste regime vigente a sociedade tem sido enganada. Na maioria os candidatos não têm noção de Res-pública. Para minimizar estas corrupções, por isso propus uma Nova Ideia sobre o Regime Político, para atender as necessidades de nossa Nação, após ter lido 26 Constituições de  diversos países. A SOCIETOCRACIA REPUBLICANA, não é a SOCIOCRACIA de 1889. Permanece o Capitalismo Policiado e a Imprensa Livre com Responsabilidade. Mas a forma de eleger 80% dos Governantes será pelo método da eleição Societocrática. Modificações substanciais na Conjuntura e na Estrutura do Estado, no que se refere ao Judiciário, ao Legislativo e ao Executivo, terão que ser realizadas e regidas por uma Constituição Societocrática Republicana. Segue uma ideia do Preâmbulo desta Constituição. O protótipo desta Constituição está com 200 laudas. Segue em outro link a comparação entre Societocracia e Democracia.


2)    Descabe insistir na infantil ideia de que as riquezas nacionais são do povo, mas os problemas pertencem apenas aos detentores do Poder. É preciso socializar a responsabilidade pela mudança do que não deu certo. Afinal, o patrimônio inclui os bens e também as dívidas!

As riquezas das outras Nações fazem construir grandes exércitos para defender  os interesses nacionais. O sentimento de Nação  surge do sentimento de Pátria com Leis de grandeza Constitucional. Logo a Nação precisa de suas riquezas para poder sobre-existir, mesmo dentro desta Globalização. Hoje existe uma noção errada com esta Nova Ordem Mundial que deseja inventar um caminho, para impor a escravidão mundial. As coisas acontecem na Humanidade por evolução de uma série histórica devido as 15 Leis da Fatalidade Suprema que Augusto Comte percebeu, que são comuns as 7 ciências ( Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia, Sociologia e Moral).


Para enriquecer seguem artigos sobre a Pátria.


REPU04A (Informarei a quem desejar)

 Gostaria de alertá-lo que assim pensava a Monarquia do Século XVIII França, e ocorreu a Revolução Francesa em 1789. O poder que não pensar nos seus colaboradores - Proletários, para criar hoje a classe média e tratar muito bem a educação dos sentimentos de todos, com certeza vai implodir, com toda a riqueza nas mãos dos poderosos. O Nacionalismo tem que ser moderado, mas tem que existir; bem como o profundo Patriotismo. Se não conhecer o Patrimônio Moral, o Patrimônio Intelectual Científico e somente tratar  os relacionamentos sociais  pelo patrimônio Material, os conflitos virão de forma violeta. No Rio de Janeiro, tenho a impressão pelo andar das carruagens, que o prédio do TJRJ daqui uns 50 anos, mudará de lugar para o Aterro do Flamengo, em um prédio de 10 andares ocupando1/3 da área verde. O Maracanã será substituído de área de lazer para presidio.

No futuro dos futuros, quando já estiverem escassas as Matérias Primas no Planeta, ou se houver uma mudança climática profunda, os poderosos para sobreviver terão que considerar o Capital Material tendo origem no social e aplicação no Social. Veja a escassez de água na cidade de São Paulo. Como os Governantes e os governados são altamente egoístas vão lutar cada um vendo só seu lado e será difícil de compor com o objetivo de um ajudar o outro. Um vai desejar ludibriar o outro. Estes Governantes são altamente egoístas, no cérebro deles não possui raciocínio influenciado por sentimentos Altruístas em suas inteligências. “Viver para Outrem”. Não é dar seu patrimônio para os outros. São Paulo sem água, o Rio de Janeiro ficará sem muitos produtos. Vão pensar por prejuízo econômico e não para fazer o bem social das populações dos dois Estados. Mas algumas das vezes o $ não defina corretamente a conduta dos atos para dar resultado positivo. Os poderosos vão ter que aceitar a manifestação do “povo” na questão da  riqueza ÁGUA.

Por falta de educação de Moral e Cívica da sociedade,  o Governador foi pedir apoio ao Governo Federal para que as FFAA  ocupem as Comunidades ou antigas Favelas. As FFAA foram treinadas para MATAR. Cuidado! Por erros graves dos Governantes que não são ESTADISTAS e nem possuem cultura para saber subordinar a Política à Moral, vão pedir apoio aos militares, e  depois colocar a culpa das mortes de civis que ocorrerão nos militares. É fácil governar desta forma. Os militares não foram treinados para fazer frente a esta mentira de Direitos Humanos. Agora os detentores do Poder da elite do Rio de Janeiro que  estão altamente preocupados, pois só vivem viajando para o exterior achando que seus prepostos políticos dão conta de garantir  à tranquilidade residencial - patrimonial.

3)    Cumpre vencer a inércia
4)    e assumir a parte que incumbe a cada um.
5)   A modificação necessária é a interna, reveladora do engajamento nas causas essenciais ao desenvolvimento, à redução das disparidades econômicas e ao fortalecimento da democracia.

Para vencer a inercia não é fácil. Vamos analisar esta problemática, levando em conta algumas das 15 Leis Filosóficas Universais da Fatalidade Suprema, sobre este assunto; com base nas Leis da Modificabilidade (3, 12 e 13) e também levar em conta as Leis da Estabilidade da Ordem Universal. (2. 10  e 11) aplicas nas Ciência Sociologia e na Ciência Moral. E mostrar cientificamente a necessidade de planejar em função dos acontecimentos políticos e econômicos reinantes hoje em dia, com base no histórico de nosso passado, levando em conta as influencias  internacionais com seus planejamentos, para projetarmos o futuro dos acontecimentos, pois o presente é um flash, que pode  ajustar o rumo ao definirmos o destino da Nação Brasileira, objetivando criar uma Civilização Brasileira. Tudo é altamente dinâmico.

Devido ao elevado grau de complexidade só apresentarei a técnica da elaboração do estudo e a conclusão desta consulta científica poderá ser dada durante  uma palestra. Mas deixo registradas as fontes para consulta. Pois não cabe aqui desejar ensinar a ninguém, neste curto espaço, e sim registrar esta metodologia científica desconhecida da maioria dos cientistas modernos..






Vide no link detalhes sobre estas Leis Naturais  Comuns as  duas  Ciências:
Sociologia e Moral,
no livro

 AUGUSTO COMTE PARA TODOS




Leis da Modificabilidade:
A) Sociologia
2 – Lei da Imutabilidade - Conceber como imutáveis as Leis Quaisquer que     regem os Seres, mediante os fenômenos respectivos, abstratamente apreciados
12 - Lei da Mutabilidade ou Lei da Equivalência  ou ainda Lei da Ação e Reação.
Existe sempre equivalência entre  a reação e a ação, se  a intensidade  de ambas  for medida  de acordo  com a natureza de cada conflito.

13 - Lei da Conciliação ou Lei da Conversão - Subordinar a teoria do Movimento à Teoria da existência, concebendo qualquer progresso  como o desenvolvimento da ordem correspondente, de cujo arranjo derivam  as alterações  que  constituem a evolução.
B) Moral
2
12
13
Leis da Estabilidade da Ordem Universal
A)     Sociologia
2 - Lei da Imutabilidade - Conceber como imutáveis as Leis Quaisquer que  regem os Seres, mediante os fenômenos respectivos, abstratamente apreciados
10 - Lei da Persistência. - Qualquer estado, estático ou dinâmico, tende a persistir espontaneamente  sem alteração alguma,  resistindo às perturbações exteriores
11 - Lei da Coexistência ou Lei da  Independência de Movimentos.  Qualquer sistema conserva a sua  constituição, ativa ou passiva, quando seus elementos  experimentam  modificações  simultâneas, contanto que  lhe  sejam  exatamente comuns.
B)     Moral
2
10
11

A incumbência de cada um, onde parte da alma ou mente ou psique  de cada indivíduo que possui sentimentos Altruístas (Viver para Outrem), subordinando   seus sentimentos egoístas de forma predominante; com a inteligência se possível de base científica, com elevado caráter ( prudência, perseverança e coragem), promovem formar uma União, depois fortalecidas por uma  Doutrina, e finalmente consolidando uma Unidade, criando condições para que haja uma Continuidade de ações, que promovam o Progresso (proletários) – pouco anárquico e uma Ordem (patronal) pouco retrógrada do nosso DESENVOLVIMENTO, com elevadas punições para os Corruptos  Mas, para isto ocorrer necessitamos Educar os Sentimentos e Instruir cientificamente os cidadãos brasileiros. Isto leva tempo, provavelmente duas ou três gerações. Antes desta mudança só outra violência estanca as atuais violências.


E a tanto não se chega quando a visão é míope, de pouco alcance.

A maioria é por natureza de visão míope e de pouco alcance, por isso, acerta por acaso. O que tem que ocorrer são pessoas justas e enérgicas e de sentimentos Altruístas, e de formação moral de Estadista, para fazer  o controle  e ações para o Bem Social e Moral de Nossa Nação.

Não se deixem enganar. Atalhos que levem ao despenhadeiro moral devem ser evitados. As soluções suficientes a alterar a quadra vivida estarão no curso do caminho estreito e sinuoso da virtude. Gostei e apreciei esta vossa colocação.

Esperando ter dado atenção a vossa exposição, que me deu oportunidade de esclarecer  de forma científica as ferramentas de analise social e moral para nossa NAÇÃO, me despeço, desejando-lhe,
Saúde, com Respeito e Fraternidade.
Paulo Augusto Lacaz

------- Mensagem encaminhada -------
De: waldo@infolink.com.br waldo@infolink.com.br
Para: undisclosed-recipients@infolink.com.br
CC:
Assunto: Fw: Fwd: Sofrida República
Data: 20/03/2014 15h42min10s UTC

ÂncoraCaros,

Compartilho esse belo texto do nosso Ministro Marco Aurélio que tão bem define nosso momento sócio-político e aponta a nossa responsabilidade na mudança de rumos do país!
 Sofrida República
Artigos   |   Publicação em 18.03.14
Por Marco Aurélio Mello, ministro do STF e presidente do TSE

Os desmandos expostos diariamente na mídia causam imenso prejuízo à Nação. Além do dano econômico, resultam em consequências piores, de ordem imaterial. Geram dor, revolta e desesperança. A insegurança acarreta o medo e, com ele, a descrença nas instituições.

Notícias recentes revelaram a onda de protestos que tomaram as ruas brasileiras. Depredações, pichações, destruição do patrimônio público e privado, incêndios, confrontos, morte. Não faltam motivos para o descontentamento que se percebe. A população tem muito a reivindicar aos poderes públicos, mas assombra-me a opção pela violência. Nosso País enfrenta grave crise, cuja origem está na falta de educação e de valores éticos.

A repetição do comportamento desprezível torna a vítima algoz da comunidade e nivela por baixo os cidadãos. Pretender fazer justiça com as próprias mãos inviabiliza a vida em sociedade e transforma-nos todos em reféns uns dos outros.

Urge o aparecimento de novas lideranças forjadas sobre sólida base ética, focadas no futuro, dispostas a dar o melhor de si em prol do outro, na busca da construção de uma realidade inclusiva, na qual prevaleça o bem-estar coletivo.

Deve-se abandonar a noção individual de sucesso, a fim de entender que a ausência de paz social impede-nos de usufruir até mesmo daquilo que se conquistou com tanto esforço.

Há de se ter em mente que a vitória pessoal será sempre pequena quando for dissociada do contexto em que se vive, quando não se reverter em proveito alheio, quando estiver limitada ao ganho financeiro ou à obtenção do cargo público para dele se servir.

Que cada qual busque fazer o bem, utilizando a favor da coletividade os talentos recebidos do Alto, compartilhando com o semelhante o conhecimento acumulado e os benefícios auferidos, como maneira generosa de manifestar gratidão pelas oportunidades tidas.
A sociedade paga o preço das escolhas que faz. Descabe insistir na infantil ideia de que as riquezas nacionais são do povo, mas os problemas pertencem apenas aos detentores do Poder. É preciso socializar a responsabilidade pela mudança do que não deu certo. Afinal, o patrimônio inclui os bens e também as dívidas! Cumpre vencer a inércia e assumir a parte que incumbe a cada um. A modificação necessária é a interna, reveladora do engajamento nas causas essenciais ao desenvolvimento, à redução das disparidades econômicas e ao fortalecimento da democracia. E a tanto não se chega quando a visão é míope, de pouco alcance.

Não se deixem enganar. Atalhos que levem ao despenhadeiro moral devem ser evitados. As soluções suficientes a alterar a quadra vivida estarão no curso do caminho estreito e sinuoso da virtude.

O ano é de eleições. Substituo a frase tão usada nas redes sociais – em vez de “vem pra rua”, “vem pra urna”. A sociedade não é vítima. É sim autora considerados os políticos que se valem do cargo eletivo não para servir ao outro, mas para locupletarem-se.
Alfim, quem os escolheu?





Monday, April 14, 2014

CHAG PESSACH KASHER VESAMEACH 5774


Prezado Dario Gabai,

Boa Noite!

Como você foi delicado em me enviar  esta notícia de Paz, não tive jeito de não lhe agradecer e ao mesmo tempo confraternizar com você desta comemoração milenar de sua Etnia.

Lembrei-me que quando estudei o Calendário Positivista, onde está registrada no primeiro mês a figura de Moisés, resolvi lhe passar a razão pela qual ele está homenageado em minha Doutrina.

Chefe de Mês do Calendário Positivista 
Primeiro Mês do Calendário Positivista
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Moisés - Da terceira geração do século XV antes da era cristã, é o representante supremo da Pura Teocracia Inicial, bem como, da Teocracia Egípcia, cujo sacerdócio pertencia, como da Teocracia Monoteísta da Judeia que ele foi o encarregado de constituir com o povo Hebreu. Estabelecido no Egito por intercessão lendária de José, e que conservava a tradição do Deus de Abraão. Ele expressa a teocracia pura. É o grande pai e comandante de seu povo. Todos os Deuses dos velhos teocratas são substituídos, por um só, que se chamou Jeová. Este Deus terrível fez aliança unicamente com o povo Judeu, ao qual o prometeu a vitória sobre todos os inimigos; tanto que ele se conformara das prescrições do Decálogo - isto é, dos 10 mandamentos da Lei de Deus.

Moisés converteu o Deus da família de Abraão, no Deus do Povo de Israel.

Os intérpretes desse Deus, como Sacerdotes, foram seus ministros, como Juízes, unido assim a autoridade espiritual à ordem temporal.
Toda a Moral pessoal domestica e social se consignou na Lei de Moisés.

O Dogma monoteísta, a que haviam chegado aos Sacerdotes egípcios, muitos séculos antes dos filósofos gregos, Moisés o transformou em Culto de Deus, e assim houve um povo, o de Israel, que aprendeu a amar e a temer a Deus.

Mas esta população nômade, toda fetichista, ainda não tinha a sua inteligência, grandemente desenvolvida, para compreender e aceitar um Deus abstrato, por isso ela voltava constantemente à idolatria; o que o tornou um povo sedentário, agricultor e guerreiro.

Foi após uns 600 anos, lá pelo final do século IX A.C., que encontramos a religião criada por Moisés, definitivamente enraizada na forma de raciocinar do povo de Israel, isto é, dentro do espirito do povo judeu. ( Lá pela época em que ocorreu a Cisão dos Judeus - Judá e Israel )
A pura doutrina de Moisés pregava que tudo se acaba neste mundo, na própria Terra, isto é, sobre a Terra, recebendo a sua recompensa ou a sua punição, e não se espera nada além da morte, no que se refere às pessoas e seus descendentes.

Mais tarde, no entanto, os Judeus sob a dominação dos Persas, foram influenciados, pela ideia de ressurreição dos corpos; ideia esta que teve origem do Mazdeísmo ou Religião Zoroastra - personagem lendária, que foi para os Persas, o fundador de uma religião derivada dos Vedas de Manou (ou religião Védica primitiva dos Hindus), como o Bramanismo sendo uma religião derivada dos habitantes que habitavam o a margem do Gange.

Esta religião chamada de Mazdeismo ou religião de Mages, tem Mazda como um Deus Supremo, que se move na Natureza com base em dois princípios opostos: O Bem ou Ormuz, Deus da Vida, e o mal, Ahriman Deus da Morte. A Bíblia de Zoroastre, redigida em língua zend, é conhecida por Zend-Avesta.

Esta ideia de ressurreição dos corpos consiste em crer que os corpos, possuindo eles mesmos uma existência legal, pura, honesta etc., recuperará em um determinado dia, a sua vitalidade inicial, e retornará sobre a Terra, para ganhar a felicidade eterna.

Por isto, promete esta fase da religião judaica, a cada um dos seus adeptos, como fez Moisés, que a pessoa será recompensada durante a vida objetiva, ou nas pessoas que são seus descendentes, que também gozarão destas vantagens; bem como depois que a experiência da vida tenha feito desaparecer, toda a ilusão desta ‘época, no que tange ao Verdadeiro ou verídico, a respeito da ressurreição, quando todos os homens receberão a justiça, que eles merecem.

Finalmente, a Seita Judaica dos Fariseus, sob a dominação grega, admite a Imortalidade da Alma (vida), ideia que se imputa ao filosofo Platão. O Cristianismo, mais a frente, se esforça em consolidar a ideia grega da alma-imortal, com a ideia judaica de ressurreição dos mortos (Le Grand Types de la Humanité por M. P. Laffitte - T1,pag 196)

Esse Deus de Moisés foi o que São Paulo transformou em Deus Universal de Judeus e Gentios, que para ser mais amado que temido, se encarnou na natureza humana e se sacrificou por ela, na pessoa de Jesus Cristo. O Deus de São Paulo não foi o Deus de um povo, como o de Moisés, senão o Deus da Igreja, associação intermediária entre a Pátria e a Humanidade.

Graças a Moisés e a São Paulo, a Teocracia Egípcia chegou a ser a Venerável Mãe da civilização ocidental.

Até Moisés, ocorreu a maximização do abandono do lado fetichista, que possuía a religião espontânea; comum a todos os povos. Por outro lado, vieram surgindo (inspiradas) as religiões antigas; e com estas, surgiram uma serie de religiões reveladoras, que com a evolução da Humanidade, atingirá finalmente uma única religião, a Religião da Humanidade, que os positivistas comungam que é uma religião de dogma demonstrável, de culto objetivo e subjetivo; com um regime Sociocrático adaptado as condições de hoje em dia, no regime SOCIETOCRÁTICO REPUBLICANO – Altruísta/ egoísta, pacifico/guerreiro, industrial e trabalhista; tendo o Amor por Principio, e a Ordem ( Patronal) por Base; O Progresso(Proletário) por Objetivo.

Aproveito a oportunidade e retirei dos parágrafos do e-mail enviado, alguns pedaços dos parágrafos redigidos pelo Sr. Jack Terpins que diz em seu texto: 

1)      Ter a consciência de que sempre há uma oportunidade para melhorarmos e de que nunca é tarde para lutar pela justiça, mas o primordial sobre  todas as coisas é permanecermos unidos para conseguir aquilo a que nos propomos.
2)      Hoje, gozamos de plena liberdade e somos capazes de exercer (os) nossos direitos. É de vital importância transmitir às novas gerações, os valores de liberdade e progresso como pilares para construir um mundo mais justo, não somente para (o) nosso povo, se não para toda a humanidade.

Vou colocar pacificamente meu ponto de vista científico sobre o exposto acima, com base nas Ciências Moral e Sociologia.

A arte moral foi a princípio empírica, hoje já é sistematizada ou científica – Ciência da Construção ou Psicologia Científica - O homem, no começo, não se governava por falta de órgãos- Estruturas Organizacionais. A formação do Capital fez surgir estes órgãos pela criação do velho, da Mulher, e, principalmente, da casta teocrática, que descobriu as regras morais, depois de penosos trabalhos seculares, fazendo-as prevalecer, mercê do triplo apoio da formulação (Sentimental, Intelectual e de Ação), mal grado os instintos egoístas.

Moisés é o tipo de tal evolução.

 A moral teológica foi útil para a estabilidade das regras morais, tornando-se indispensável por um Ser Supremo que primitivamente só podia ter existência fictícia. São Paulo e Maomé eram sinceros; por não poderem analisar as suas operações mentais, referiam-na a Deus. Semelhante ficção era inevitável. Essa mesma necessidade inspirou a criação do Politeísmo. No teologismo, os seres fictícios sancionaram as regras morais, a princípio sobre a Terra e depois no Céu. O catolicismo romano marca o apogeu da moral teológica; reconhecê-lo é a característica da plena emancipação. A moral teológica foi um meio de conservar os progressos morais, de forma que ordenam a autoridade Monarquia em atos repugnantes ao coração e a razão. Por espontâneo e cômodo este processo teve Grande Valor como instrumento de luta e demolição, e tão bem desempenhou seu papel, neste particular, que as diversas nações Ocidentais o adotaram e o puseram em prática – e infelizmente ainda hoje algumas Nações praticam este estado Bárbaro de resolver seus problemas, por isso, muitos desejam destruir a Paz quebrando preconceitos básicos dos que praticam plenamente na política um raciocínio intelectual da razão de vida pelo Estado Teológico. Quem Ganha a Guerra está com Deus!

O crescente desuso da moral teológica, que se caracteriza pelo advento dos reformadores e dos grandes intelectuais científicos, tendo como precursores os Templários exigiu uma operação crítica, cujo órgão foi à metafísica. A moral correspondente tem por principio a consciência e por sanção os direitos. A doutrina democrática, cujos perigos as obras de Rousseau tão claramente demonstra, é ao mesmo tempo falsa contraditória e anarquia. Falsa, porque a consciência resulta da educação, não a dirige; contraditória, porque a teologia, cujas consequências ela repele, acha-se, entretanto, incorporada nos seus dogmas essenciais; e, finalmente, anárquica, porquanto a inexistência de governo é seu limite normal. . Invocar-se-á o Direito e só se obedecerá à Consciência. A consequência do predomínio científico será rejeitar a solução metafísica; neste momento -2014, estamos à procura de outro regime político para atender a proximidade de um regime científico – Estou propondo a Societocracia Republica.

                Para entender melhor o estado metafísico, da Evolução da Humanidade, onde até hoje permanece a mistura dos três Comportamentos das Inteligências geradas pelas Ficções {Fetichismo – (Teológico = Politeísta e Monoteísta)}, Metafísicas e Científicas. Exemplo: Por que a reação química se processa? Devido ao ÉTER. Por que nos mantemos vivo? Devido às forças vitais. Por que os objetos caem para o chão? Devido à gravidade. Mas o que é gravidade?  É uma força – meramente outra palavra – É o período das Entidades Em palestra darei claramente o exemplo dos Três Estados de Comportamento do raciocínio da Inteligência, aplicado neste caso à Ciência Física – na sua aplicação Tecnologia, na Mecânica - na Lei da Gravidade. Onde será possível demonstrar como o corpo cai; mas até hoje ninguém realmente sabe o porquê cai. Se disser que é devido à gravidade é Metafísica e não é uma explicação científica, por Leis Naturais de como ocorre o fenômeno.

O mesmo acontece com a palavra consciência, na Metafísica - É a mais nobre e mais eficiente das forças morais, decorrente da combinação dos Sentimentos com a Inteligência (razão) para corrigir a ação. Tomar consciência é a simbolização a posteriori do resultado desse processo, realizado a nível não consciente. Como percepção das sensações interiores na pessoa, foi tida a consciência como manifestação da divindade ou de poderes ontológicos. Rousseau a chamou de instinto divino, juiz infalível do bem e do mal, na forma de um ente metafísico. Politica Positiva POLITIQUE, IV, 219,334, Augusto Comte.

                A Consciência não é absoluta, mas, relativa aos tempos e lugares sem arbitrativo. É, a princípio, provado na época da pré-história e entre alguns Selvícolas brasileiros praticam a caveração natural, onde o homem come seus semelhantes cozidos ou mesmo crus, ainda não manifesta ele a noção do justo  e do injusto. Têm necessidades que satisfará se preciso for à custa de seus iguais e com uma tranquilidade de consciência que indigna a dos descendentes.

      A  leitura do "O Príncipe" é encarar o triunfa da Inteligência Renascentista da Religião, bem como contornando as trevas e  a maioria dos homens criativos, na melhoria da árdua tarefa das  inacabadas consciências humanas e na procura da minimização do Progresso menos  Anárquico e da Ordem menos retrógrada da evolução da Humanidade.

Montesquieu informa, no “ Diálogo no Inferno entre Maquiavel (1469-1527) e Montesquieu (1689-1755)” - Maurice Joly,   Dizendo: “Depois de destruir a consciência política, você deve realizar a destruição da consciência moral; Você matou o Estado, agora você mata o homem*.  Queira Deus que  suas palavras ressoem na Terra; refutação mais flagrante de suas próprias doutrinas que nunca chegou aos ouvidos humanos ,  segue o parágrafo abaixo em espanhol

Maquiavelo- No confío demasiado en la conciencia política de los hombres; confío en el poder de la opinión: nadie osará envilecerse ante ella faltando abiertamente a la fe jurada. Menos se atreverán aún, si tenéis presente que el juramento que impondré precederá a la elección en lugar de seguirla y que, en tales condiciones, nadie que no esté por anticipado dispuesto a servirme, tendrá excusas para acudir en procura del sufragio. Es preciso ahora proporcionar al gobierno los medios para resistir a la influencia de la oposición, para impedir que diezme las filas de quienes quieren defenderlo. En los períodos electorales, los partidos acostumbran a proclamar sus candidatos y a colocarlos frente al gobierno; haré como ellos, tendré candidatos declarados y los colocaré frente a ellos.

A grande verdade que Maurice  Joly coloca na boca de  Montesquieu: "Uns anos de anarquia às vezes são menos terríveis que vários anos de despotismo aparentemente sereno."(*) .( A Nação Brasileira está vivendo hoje (2014)esta fase crítica, , onde os Governantes não são Estadistas- Já mataram o Estado e já iniciaram a matança dos homens)

Consequência inevitável da atitude preconizada pelos revolucionários é deixar os órgãos mais podero­sos. Isto é, os mais capazes de abusar através de ações que muitas vezes não as sugeridas pelas suas próprias consciências, a qual nem sempre distingue o DEVER da mera satisfação de exigir somente seus Direitos.

Sintetizando temos:

Moral  Abstrata ou Metafísica :    Cada um por si e Deus por todos , oscila entre os estremos. Cada um faz sua moral de acordo com a sua consciência. Moral democrática. Só se discute poucas ações evolutivas no Campo Sociológico e Moral para o bem maior da comunidade.

Moral Científica:  É desenvolvida para  sua vida afetiva  de sentimento  e                          emoção  em torno do Culto  ao Gran- Ser : Família , Pátria e Humanidade, sustentada pela Terra  e Envolvida pelo Espaço. Amar é conhecer e Servir  ao Gran Ser Social  que é o destino da Vida Humana. Quando o Ser humano da etnia judaica estiver mais evoluído, nas Ciências Sociologia e Moral Positivas. Pois hoje esta Etnia é altamente culta nas Ciências Matemática, Astronomia, Física, Química e Biologia, com suas respectivas aplicações tecnológicas. Podemos estender o mesmo elogio nos ramos das Artes do Bem/Bom = Medicina, Educação, Leis do Direito – Desconhecem as Leis Naturais dos DEVERES. Mas no que se refere a Arte Política, ainda está na fase Teológica/Metafísica – com o engodo Democrático, com o Capitalismo não policiado; e desconhecedores da noção de RÉS Pública. Promovendo um “estado” dentro do Estado da Nação. Que geram grandes conflitos. Que somente aparecerá quando realmente começar a faltar matéria-prima ao consumismo exacerbado do capitalismo descontrolado. Sou Capitalista Policiado.

Deixo registrado educadamente, após esta não superficial explanação, que qualquer explicação complementar desejada será dada após uma palestra, de tema a ser escolhido, onde serei remunerado por um valor digno e que o montante não é baixo e não haverá barganha de negociação.  Aproveito o ensejo e relembro que me deve o  envio do  seu CV e de seu Irmão, que até  hoje aqui não chegaram; e  o meu já foi enviado há mais de 1 mês. Esta foi à razão do meu afastamento, não desejo que você seja agenciador de nenhum  emprego ou negócio para mim. Pois foi você quem desejou aproximação. Por gentileza tome as devidas providências. Faça uma reflexão durante a ceia do Chag Pessach Sameeah, analisando o Eco-Kashrut - con­sumo ético: o que você come, usa e compra tem significação para a sua vida e as vidas dos outros ( judeus e gentis ) e da sobrevida do planeta. Você tem obrigação de cuidar de si mesmo (shmirat haguf), dos outros (ahavta lereaacha kamocha), dos animais (tzaar b'alei chaiyim), e da natureza como um todo (bal tashchit) estabelecendo um elo entre o que você consome, e assim foi na TORÁ que apareceu pela primeira vez os dizeres do slogan:

VOCÊ É O QUE VOCÊ COME.

Kearah, o prato central na mesa de Pessach.

UM BOM  
               Chag Pessach SameaCh, com
Saúde, respeito e fraternidade.

Paulo Augusto Lacaz

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Em Sáb 12/04/14 14:18, Dario Gabai dario.gabai@terra.com.br escreveu:
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REPASSANDO AOS AMIGOS E CORRELIGIONÁRIOS.
Chag Pessach Sameah
Dario Gabai  & Família.

De: Congresso Judaico Latino-Americano [mailto:pletz@mremail.com.br]
Enviada em: sábado, 12 de abril de 2014 13:01
Para: dario.gabai@terra.com.br
Assunto: Mensagem de Pessach


         Aproximamo-nos dos dias de Pessach e recordamos a saída dos judeus do Egito. Essa história, ao mesmo tempo em que atrai, também comove. É a narrativa de um povo que, unido, teve êxito em sair de um lugar onde era escravizado.



           Mas sem que nos atenhamos aos detalhes, por certo interessantes, que cercam essa festividade, é importante resgatar o simbolismo e a essência da mesma, trazendo-os para os dias atuais.Ter a consciência de que sempre há uma oportunidade para melhorarmos e de que nunca é tarde para lutar pela justiça,  mas o primordial sobre  todas as coisas, é permanecermos unidos para conseguir aquilo a que nos propomos.



        Hoje, gozamos de plena liberdade e somos capazes de exercer os nossos direitos. É de vital importância transmitir às novas gerações, os valores de liberdade e progresso como pilares para construir um mundo mais justo, não somente para o nosso povo, se não para toda a humanidade.


Chag Pessach Sameach!

Jack TerpinsPresidente do Congresso Judaico Latino-Americano






Sunday, April 6, 2014

"O QUE É MORALMENTE ERRADO, NÃO PODE SER POLITICAMENTE CERTO."

What is Morally Wrong Cannot be Politically Correct
Abraham Lincoln -                                                                                                                                                                                                      Posted in U.S. Capitol

·          A REORGANIZAÇÃO POLÍTICA ESTÁ  diretamente ligada  à  REGENERAÇÃO moral
·          A MORAL NÃO CESSARÁ JAMAIS DE SE IMPOR À POLÍTICA
·          INFLEXIVEL NOS PRINCÍPIOS E CONSILIANTE NOS FATOS.        
                                                                                                                                 Augusto Comte
.

A NECESSIDADE E O MODO POSITIVO DE SUBORDINAR A POLÍTICA À MORAL POSITIVA; TRANSFORMANDO-A EM SÃ POLÍTICA OU MORAL CIENTÍFICA DA ARTE POLÍTICA.

As determinações dos DEVERES Gerais dos Governantes e dos Governados, que em outro artigo podem ser apresentados e desta forma teremos a oportunidade de expor, consecutivamente no Resumo sobre a Evolução Histórica da Instituição Natural do Governar, como um simples observador; livre de todas as ideias preconcebidas, excluindo o desejo constante, para verificar as causas como elas são; mostrando que a subordinação da Política à Moral é um problema eterno, inelutável e fatal; apesar das mudanças ocorridas pelas Constituições; não é menos imperioso hoje, que antigamente; mas ela poderá ser reduzida substancialmente no futuro, pelos ajustes de hoje. No entanto, há necessidade de corrigir a psique dos Homo-sapiens que já se tornaram Homo-economicus, em saber subordinar à personalidade á sociabilidade e das novas gerações de Homo-sapiens, que virão, em educá-las em seus sentimentos na maximização da subordinação dos sentimentos egoístas aos sentimentos Altruístas, desde o ventre da Mãe até os 14 anos de idade, função das Religiões, complementadas por ações materiais ($) pelo Estado (1); e simultaneamente procurarmos soluções organizacionais do Estado, no que tange aos Regimes Políticos, para retirar grande parte do poder dos Políticos Atuais, eleitos de forma democrática; bem como criar meios para fiscalizá-los, educá-los e penalizá-los, da mesma forma com o Judiciário, o Executivo e o Legislativo, onde no Regime  Societocrático Republicano, com seus participantes em sua maioria eleitos de forma  Societocrática, em uma nova estruturação e em uma nova conjuntura da Organização do Estado, aonde será possível minimizar a corrupção, com as aplicações tecnológicas da ciência Matemática – com Sistemas Integrados de Contabilidade Governamental, assessorada por programas de computação, ocorrendo desta forma o bloqueio dos possíveis desvios das verbas orçamentárias aprovadas; por meio de um Sistema Capitalista Policiado, onde os Bancos Centrais e as Empresas Estratégicas fiquem no comando do Estado de cada Nação; com Imprensa Livre - com Responsabilidade Social (Não é Socialismo); para atender um mercado doméstico consumista moderado e também objetivando exportações e importações de forma Global, para o Bem Estar Social e Moral das Nações, constituídas no Planeta Terra, harmonizados no que for possível pela GOVERNAÇA GLOBAL - IIGG, mas sempre mantendo a estrutura de Família e Pátria como bases da pacificidade social e jamais subordinada plenamente ou comandada pelo IIGG; sendo este, CONSELHEIRO MORAL e INTELECTUAL CIENTÍFICO, para a Nação Aconselhada.  O Comando da Nação será sempre Social Politico Nacional e jamais plenamente financeiro e econômico Internacional, pois estes ainda são necessariamente, altamente egoístas, por conseguinte ainda antissociais.

Sem mais para o momento, desejo a todos,

Saúde, com respeito e fraternidade,

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­.PS: 1) O Texto continua com aproximadamente 11 laudas e será fornecido durante a palestra sobre o tema.
2) Somente em 2016 terei condições de proferir um curso sobre Moral na Política. Com duração de 1 ano.  Cujos principais tópicos serão:
Tópico I.
Instituição Natural de Governo
Tópico II
Evolução do Governo
1 – Crise da moralidade política em curso
2 - O aumento da Complicação do Governo.
3 - Conclusão
Tópico III
Funções e Deveres dos Governantes
1 - Existindo apenas poderes pessoais
2 - Qualidades Intelectuais necessárias para governar
3 – Qualidades Morais necessárias para governar
4 - Qualidades práticas necessárias para governar
5 - Conclusão
Tópico IV
Funções e atribuições do controle
Tópico V - Necessidade e modo positivo da subordinação da Política à MORAL