Aos Políticos do Planeta Terra, pela PAZ
Lamento profundamente a morte dos jovens
Funcionários da Embaixada de Israel mortos a tiros, em Washington D.C.
Não concordo com as atitudes do
Primeiro Ministro de Israel, de ações militares, divergente das atitudes
aparentemente pacificadoras do Presidente dos USA, Donald J Trump, que procura caminhos
pacíficos, não desejando guerra.
Isso que ocorreu não é uma ação Sionista.
Os dois empiricamente acertaram, um para o mau e o outo para o Bem, sem conhecer as
Leis Naturais propagada pelo Positivismo de Augusto Comte.(*)
Através de uma das 15 LEIS NATURAIS DA FATALIDADE SUPREMA ou UNIVERSAIS, conhecidas também como FILOSOFIA PRIMEIRA, entre os Positivistas, selecionamos para explicar recentemente as reações contra o Governo de Israel, nos problemas com Gaza, mas não contra o povo de Israel, a 12ª Lei a da Mutabilidade ou Lei da Equivalência e ainda conhecida como Lei da Ação e Reação. – “ Existe sempre equivalência entre a reação e a ação, se a intensidade de ambas for medida de acordo com a natureza de cada conflito”.
Na Sociologia, estática ou dinâmica,
também são em grande número os exemplos que podemos utilizar para a
demonstração desta lei.
A ação da sociedade sobre a família,
por exemplo, quando anormalmente concorre para diminuir o poder material do
homem ou o espiritual da mulher, desenvolve como reação imediata o
enfraquecimento dos laços domésticos.
Se considerarmos, a influência da
coletividade geral sobre o elemento fundamental da sociedade, que é a família,
notou que em época de transição anárquica, como o da atualidade, tal influência
constitui geralmente ação perturbadora da existência doméstica. A sociedade mal
organizada de nossos dias não permite, na maioria dos casos, que o homem possa
prover às necessidades materiais de sua família; assim como, exigindo por parte
da mulher trabalhos de ordena material, impede que ela exerça normalmente sua
função espiritual. Há, portanto, uma dupla ação perturbadora, por parte da
sociedade sobre a família, impedindo o livre exercício dos poderes material e
espiritual no elemento básico da existência coletiva. Tal ação provoca uma
reação equivalente representada pela diminuição dos laços de apego, veneração e
bondade, que se devem normalmente desenvolver na família como consequência de
sua própria formação.
Assim como por esse exemplo percebemos claramente a aplicação
da lei da ação e da reação ao domínio da estática social; assim também muitos
outros fenômenos na própria existência doméstica: ou na estrutura material da
sociedade ou ainda na formação da linguagem, etc., poderiam servir para o exame
da aplicação da lei.
Ações perturbadoras na estática social. Uma análise na
existência política das nações modernas mostraria como a lei da ação e da
reação explica perfeitamente todas as perturbações geralmente provocadas pelos
próprios governos em suas ações empíricas, realizadas sem nenhuma previsão, sem
atingir aos verdadeiros interesses da coletividade.
Os governantes, muitas vezes dominados pelo orgulho
supracitado como consequência do próprio exercício do poder, sem as luzes
científicas necessárias para a ação sistemática, tendem logo, não somente a
invadir atribuições espirituais como também a desrespeitar as maiores
conquistas sociais realizadas pela espécie humana, principalmente em relação ás
liberdades públicas.
Ação de tal ordem é a causa de graves perturbações.
Examinemos como exemplo, a invasão, pelo governo temporal, de
atribuições de natureza espiritual. A ordem social, para manter seu equilíbrio
normal e a harmonia necessária entre todos os seus órgãos, exige completa
separação entre o espiritual e o temporal.
Ao governo temporal cabem unicamente atribuições de ordem
material, a fim de que sejam, nessa esfera de ação, atendidas todas as
necessidades da coletividade.
“... a liberdade espiritual exige duas sortes de medidas
urnas fundamentais que consistem na plena liberdade de comunicações escritas e
verbais, outras, complementares constituídas pela supressão do tríplice
orçamento, teológico, metafísico e científico; bem como pela abolição da
pretendida propriedade literária”. João Pernetta, Os Dais Apóstolos, Curitiba,
1929, vol. III, pag. 16.
No meio da anarquia atual, entretanto, a ação dos governos
materiais é geralmente conduzida no sentido de desrespeitar essa separação
imprescindível â harmonia social. De acordo com a lei de Newton a ação
opressora de imposição de princípios, retrógrados ou anárquicos, de supressão
da liberdade da propaganda espiritual de quaisquer doutrinas, provoca uma
reação equivalente, que se manifesta em geral pelo descrédito do tal governo,
pelo enfraquecimento de sua autoridade, pela perda da forca que deveria
conservar e desenvolver. Agindo empiricamente, sem
compreender as verdadeiras causas do seu descrédito, procuram os governantes,
por meio de medidas violentas, aumentando a opressão e a tirania, compensar a
perda de poder. Há, entretanto, em tal atitude apenas um acréscimo na ação
perturbada e consequentemente nas reações que podem acarretar muitas vezes a
destruição do próprio governo, órgão social que está agindo fora das
verdadeiras normas que exige a harmonia coletiva.
São, pois, não somente os interesses elevados da
coletividade, mas também os próprios Interesses de conservação de um governo,
que devem concorrer para que este procure manter-se dentro dos limites
prescritos pelas leis científicas, desde meados do século XIX estabelecidas por
Augusto Comte, que fundou a Sociologia e a Moral positivas. Reduzida a variação
dos fenômenos sociológicos aos limites normais, é mantida a harmonia social; transpostos aqueles limites, as ações tornam-se perturbadoras
e provocam reações também intensas, que podem concorrer para a modificação da
ordem social.
Sem mais para o momento, desejo à todos,
Saúde, respeito e Fraternidade
Paulo Augusto Lacaz
https://palacazgrandesartigos.blogspot.com/2023/06/resume.html
(*) https://sccbesme-humanidade.blogspot.com/2013/01/em-teste-sinopse-das-15-leis-naturais.html
https://livrospositivistas.blogspot.com/2015/06/manobre-voce-mesmo-seu-destino.html
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